3 - ديگر اين كه محور قرار دادن امويان زهرى را كه يكى از برجسته‌ترين علماى زمان خود بود در حقيقت پل ساختن او براى گذر كردن از روى آن به سمت ظلم و ستم بر رعيّت و غارت كردن ثروتهاى آنها و حكم بر خلاف دستور الهى در ميان آنها ، بوده است . 4 - پيوستن زهرى به امويان باعث جلب قلوب نادانان و سيطره يافتن بر عواطف ايشان گشته و حكومت ستمگرانهء آنان را مشروعيّت مىبخشيد . 5 - استفادهء زهرى از اموال امويان و بخششهاى فراوانى كه بر او ارزانى داشتند هيچ قابل مقايسه با آن چه از دست او گرفتند نبوده است زيرا كه بنى اميه دين و كرامت زهرى را از او سلب كردند . 6 - پيوستن زهرى به امويان باعث تشويق نوجوانان اسلامى به كسب دانش به منظور رسيدن به مقام وى گشت و بدان لحاظ هدف از تحصيل علم براى خدا نبود بلكه براى پيوستن به هيأت حاكمه و دست يافتن به احسان و بخششهاى ايشان بود . 7 - اين سند زهرى را به ياد الطاف و نعمتهاى الهى انداخته و او را از عذاب و كيفر الهى برحذر داشته است . . . اين بود برخى از محتويات اين سند زرين . ( 1 ) ط - روايات زهرى از امام ( ع ) زهرى مجموعه‌اى از اخبار را از امام زين العابدين عليه السّلام نقل كرده كه برخى از آنها مربوط به احكام شرعى و بعضى در آداب رفتار و اخلاق حسنه و قسمتى دربارهء سيره و احوال امام عليه السّلام است كه ما در ضمن بحثهاى گذشته بدانها اشاره كرديم . ( 2 ) ى - اتهام زهرى به دشمنى اهل بيت ( ع ) شيخ طوسى در كتاب رجال خود بصراحت مىگويد زهرى از مخالفان